بتاريخ 11 نيسان نفذ صبر الجنين ” رتل ” بعد أسبوع كامل، فولدت لأمها في قارعة الطريق الموحش بالقرب من حاجز “كيمار” لتزيد من عدد العالقين ضمن مساحة بضعة كيلومترات التي تفصل ما بين حواجز الجيش السوري الذي يمنعهم من التوجه نحو حلب وبين حواجز فصائل المعارضة السورية التابعة لتركيا التي تمنعهم العودة إلى موطنهم. دون أية رعاية صحية للأم أو للرضيعة أدنى مقومات المعيشة . تحت الأمطار والرياح التي تشتهر بها تلك المنطقة الجبلية العالية.
تلك القصة تلخص معاناة الآلاف من المحاصرين على حاجز ” كيمار” حيث تمنع تركيا عودتهم لقراهم تحت حجج كثيرة وكل من يحاول الاقتراب من الجنود المرابضين يتعرض للإهانات والشتائم والتهديد بإطلاق النار حسبما يفيد المحامي “س” العالق هناك. عدا عن حالات الوفيات التي أخذت تضرب كبار السن نتيجة انعدام الخدمات الصحية والاعتماد على مياه المستنقعات المطرية للشرب.
عبد الحنان محمد أبو وليد يعود الى بيته في قرية ” متينا ” بتاريخ 7 نيسان بعد رحلة شاقة يكتشف بعض عناصر كتائب السلطان مراد أن عبد الحنان يمتلك في بيته على كتب ماركسية وبعض المشروبات الكحولية. فيحرق البيت بأكمله .
أحمد برهو ناشط وإعلامي عربي ينقل الصورة من داخل عفرين كما هي ودونما رتوش يقول : “اعتقالات بالمئات تحت تهمة: أنهم كانوا موظفين بالإدارة التي كانت تتبع لحزب ب ي د . هناك أوامر بعرقلة دخول النازحين والقضية خارجة عن إرادتنا “.
الدكتور عبد المجيد شيخو درس الإعلام بجامعات الاتحاد السوفياتي السابق. عين مديراً لما عرفت بجامعة عفرين . اعتقل من منزله وسيق لجهة مجهولة رغم أنه قارب السبعين مع العلم أنه لم يشارك بأية أنشطة عسكرية وكان جل اهتمامه ينصب في الجانب الثقافي. كذلك الفنانة الفوتغرافية دلشان قره جول مازال مصيرها مجهولاً بعد أن تم اعتقالها على خلفية تصويرها لانتهاكات البعض من الفصائل في قلب مدينة عفرين .
النماذج السابقة قد توضح كيف أن المدنيين في عفرين باتوا تحت رحمة الفصائل المدعومة من تركيا. هذا إذا استثنيا التغيرات الديموغرافية التي تتم عبر إسكان عوائل المقاتلين وأقربائهم في قرى المنطقة واحتلال البيوت ومنع عودة الأهالي لقراهم وفرضهم لطقوس معينة تعتبر من خارج ثقافة سكان المنطقة. مثل وضع غطاء الرأس بالنسبة للنسوة والفتيات ودفع الذكور نحو المساجد وحرق محلات بيع المشروبات الروحية واتباع سلوك العقاب الجماعي للمدنيين، وخطف كل من اضطر للتعامل مع سلطات ب ي د رغم أنها كانت سلطة أمر واقع مما أجبر الأهالي للتعامل معها رغماً عن إرادتهم، أعمال السرقة الممنهجة للممتلكات الخاصة و العامة التي من شأنها القضاء على ما تبقى من أسباب العيش. مضافاً إليها ظاهرة الاستيطان بقوة السلاح. كما حدث مع المواطن (س) الذي خرج إلى الطبيب مع والدته المسنة و لما عاد مع عائلته وجد أن هناك من يحاول كسر باب منزله لإسكان عائلة وافدة من غير أهالي المنطقة، حاول جاهداً إقناعهم بالعدول عن استملاك البيت حيث أنه سبق و استملكت عائلات تابعة للفصائل بناية بأكملها تعود ملكيتها لـ (س) بالإضافة إلى منزل والدته التي استقر بها المطاف لدى ابنها بعد أن احتله غرباء، لكنهم لم يدعوه و شأنه إلى أن أغمي عليه كونه يعاني من أمراض الضغط و السكر. و لما استيقظ من غيبوبته أخبرته زوجته أنهم رحلوا. مثل هذه السياسات في العقوبات الجماعية والتي تنفذ بشكل ممنهج على الأرض باتت طقساً يومياً لمعظم القرى و البلدات. و من خلال الرصد اليومي لأحوال العالقين إن على الحواجز أو تحت نير الفصائل التي لا تتبع قوانين رادعة نجد ضرورة اتخاذ ما يلي :
1ـ فتح الممرات الآمنة دون إبطاء أمام عودة النازحين إلى قراهم و بلداتهم.
2ـ ممارسة الضغوطات الممكنة على الدولة التركية لتأخذ مسؤوليتها تجاه حماية المدنيين من بطش الكتائب.
3ـ السحب الفوري لهذه الكتائب إلى خارج المدينة و احترام الخصوصية الإثنية و الدينية المتنوعة و المنفتحة لعفرين.
4ـ الإسراع في تشكيل محاكم مدنية عادلة و وقف الاعتقال العشوائي للمواطنين و الإفراج الفوري للمدنيين المختطفين و كشف مصيرهم أمام الرأي العام.
5ـ إصدار عفو عام يشمل العاملين المدنيين في الإدارة الذاتية السابقة للذين لم يكن لهم أدوار عسكرية أو جرائم تدينهم.
6ـ وقف التلاعب بديمغرافية منطقة عفرين و تكوينها الاثني و الديني و الاجتماعي.
7ـ استصدار قرار أممي يضع تركيا أمام مسؤولياتها كدولة احتلال عليها كامل واجبات و مسؤوليات الأمن الحماية.
8ـ السماح لدخول شبكات الإعلام و المراقبين المستقلين و منظمات حقوق الإنسان و المنظمات الإنسانية و الإغاثية.
ونحن كمنظمات وهيئات المجتمع المدني الموقعين أدناه نلتزم بهذه الورقة الصادرة عن اللجنة التحضيرية لمبادرة دوداري للسلام.

1- منظمة په يفا مه
2- سنتر هوريك للديمقراطية
3- منظمة المرأة الكوردية
4- سنتر شيخ حنان لنشر التسامح
5- الجمعية الاجتماعية لكورد سوريا
6- منتدى الحوار المتمدن
7- جمعية كورد عفرين – نمسا
8- منظمة تنمية المرأة الكوردية
9- نقابة صحفي كوردستان سوريا
10 – اتحاد النسائي لروژ آفا
11- مركز رشيد حمو للثقافة
12-كوما آرمانج
13- سنتر حمو للثقافة والتراب
14- منظمة آهين
15- مركز عدل لحقوق الانسان.
16- هيتما للتنمية الثقافية والاجتماعية.
17- منظمة مهاباد
______________